Sabtu, 11 Mei 2013

Dakwa di parlement di lakukan oleh Kyai dan ustad


Mang Entis
Ada satu kaidah fiikih: "Al hariimu lahu hukmu maa huwa hariimun lahu" artinya : " sesuatu untuk menjaga sesuatu itu hukumnya sama dengan yang di jaga". Kaidah ini menurut tinjauan politik ala Mang Entis: "Dakwah itu hukumnya wajib kifayah di parlemen, setelah gerakan da'wah berhasil mendapatkan kursi diparlemen, maka wajib menjaga bahkan menambah kekuatan da'wah itu di parlemen dgn perolehan kursi, ketika problem politik, realita sosial dan politik praktis dilapangan berhadapan dengan para kaum sekuleris yang begitu keras untuk meraih bahkan menghancurkan kekuatan da'wah diparlemen, maka menjaga dan menambah kursi diparlemen itu tidak ada cara efektif mengimbangi melainkan dengan sedekah politik (money politik sebutan bagi kaum sekuleris), maka sedekah politik itupun hukumnya menjadi wajib kifayah bagi (sebagian orang yg mampu dan khususnya caleg dlm gerakan da'wah), karena sama wajibnya dengan da'wah tersebut." Jadi sedekah sebagai tolak bala meraih suara menjaga da'wah !!!
Suka ·  ·  ·  · Kamis pukul 6:38
  • Mang Entis, Wawan Sumarwan, Qisma Amanah dan 3 lainnya menyukai ini.
  • Iwan Hendrawan Memasuki sistem kapir ( kapitalis n imperialis )itu harus hati2, bukan orang sembarangan, orang yang sudah kapah, memahami yg hak dan batal, bukan sekedar rajin melakanakan ritual islam, pinter ngaji dan hatam atau menyandang ulama. Inget orang-orang islam waktu jaman bung karno yang membela kepentingan sekutu yang mengatakan “ nasionalisasi melanggar KMB ” sehingga inilah hasilproduk mereka ; liberalisasi politik dan ekonomi ". Kemudian apa dengan situasi ini mereka akan mampu mengmbalikan jarum jam ? Menjadikan indonesia yang mandiri ?
  • Mang Entis Ini hanya bisa dilakukan oleh kader yang sangat memahami ideologi perjuangan dan komitmen dengan ideologi itu ...
  • Lingkar Jabar Biro Indramayu kenapa tidak ada yang sefaham dan melanjutkan perjuangan da'wah Abu Bakar Ba'asyir ..justru mengklaim pemberontak NKRI ...
  • Mang Entis Itulah salah satu kelemahan ketika dakwah tidak dilembagakan secara formal, mudah diberangus penguasa. Tapi itu tidak mengurangi hormat saya kepada Ust. Abu Bakar Baasyir ...
  • Narjo Suharjo Da^wah itu ibadah artinya hrs didasari dgn keikhlsan dan tjuan smta krn Allh,klo tjuannya utk kkuasaan mk sdh dktagorikn syrik,mnrut hemat sy jgn bwa2 kt da^wah pd persoalan poltik praktis...
  • Deden stju um Narjo Suharjo...politik dsni lebih ke slng mnjtuhkn,dan perebutan kekuasaan....klo pun dakwah itu di sampaikan y jgn pkai emosi...
  • Singdue MigasCepu dakwah itu hrs ditopang kekuasaan
  • Taryono Kalih Kabagjan hehe.. Aja gawa2 dakwah ?? Sekalian bae aja gawa2 islam ning politik..
    Ikhlash kuh kayang apa ?
    dakwah ning pinggr bae, kapan dakwah nyampe meng pemerintahe..??
    pirang atus ulama bae sng awit jaman semana nyampe skie manjng penjara gara2 ndakwahi penguasa..
  • Rudin Zafero Katakan yg hak,klu memang itu hak..berbuat baik memang bnyk tantangan..trs berdakwa dngn ikhlas..sampaikan yg benar walaupn pahit di dengar..biarkan orang2 munafik mengolok2an..
  • Nang Sadewo Narjo ... Se 7
  • Taryono Kalih Kabagjan ya mulane dakwah ning endi bae lan parpol gah bisa dakwah..
    dudu politisasi dakwah kaya jaman arep pilgub wingi.. wong cramah ngarah aken dukungan meng salah siji calon, mending ora bari medeni wong,, aja wong wahabi bokat ora bisa tahlil ora bakal olih muludan,,, kuen kuh timses e sapa kunuh ??
    mengkonon sng aran ikhlas ??
  • Ayah Wahid Hasyim Part II Dakwah di lakukan bisa lewat parleman, makanya kyai ustad pada masuk partai untuk berdakwa di parlemen.
Diposting oleh di

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Langganan: Posting Komentar (Atom)